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译者：易二三

校对：覃天

着手：Criterion（2023年6月9日）

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有这样一个时刻。

在安东尼·曼的《百战宝枪》（Winchester ’73，1950） 中，名为林·麦克亚当的男东说念主走进一家酒馆，率先看到的是一张友好的脸——他相识的一个女东说念主的脸——然后他被另一张没那么友好的脸所劝诱。

《 百 战宝枪 》

正如片名所示，这是一部以枪为要津元素的电影，故事启动时，麦克亚当获得了一把零星的1873年造温彻斯特步枪，但它却被夙敌——亦然他的昆玉「荷兰东说念主亨利」布朗，给夺走了，而且两东说念主的父亲也死于后者手里。

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麦克亚当对这把枪的不懈追索很快就与他对布朗的跟踪交汇在了沿路，一个任务裹带了另一个任务。

在资格了万般改造之后，这把枪似乎给任何试图执有它的东说念主带来了传闻般的灾祸。《百战宝枪》是一部由令东说念主快意的、以因果报应为驱动的电影：复仇；一个东说念主猎杀另一个东说念主的刺激和快感。

林·麦克亚当由詹姆斯·斯图尔特献艺，《百战宝枪》是他和曼在20世纪50年代互助的八部电影中的第一部——其中有五部是西部片，它们就像一个成见的不同变体：斯图尔特本东说念主，或者说，他和曼共同创造的银幕形象。

林·麦克亚当在酒馆里看到的阿谁不友好的东说念主是布朗的同伙。就在他们擦肩而过的那一刻，麦克亚当把那东说念主的胳背扭到背后，情形很快变成了一场冷情的审问。麦克亚当的嘴唇因用力而紧绷着，他镇定的一只手从底下扼住那东说念主的脖子，把后者的脸摁在吧台上。

麦克亚当的眼睛里还有一些别的东西：一种被压抑的滋扰性，和他的瞳孔一样扩大了，从一种客不雅的、现实的边境暴力抒发变成了一种难以定名的东西，羼杂着愉悦和诧异，同期还有一种令东说念主不安的饥饿感。咱们盼望西部英杰大约毁掉不消的暴力，就像麦克亚当那样（至少咱们一启动是这样觉得的）。咱们盼望良习大约隔断粗率。

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西部片中的伟大英杰时时是那些像影子一样被战役和无数私东说念主矛盾所株连的东说念主，他们既警悟，又深感窘迫。他们时时在寻找出息，而通盘这个词故事以致不需要告诉咱们他们在寻找什么样的出息——咱们知说念最佳把它留给往时。这种饥饿感让咱们与那些邪派或误入邪途的年青东说念主产生共识：夷戮是为了迷失的东说念主准备的。

这部电影并不缺少充满神志的、令东说念主难忘的枪战，以及在狭小的空间内令东说念主不安的近距离对决，而它最暴力的时刻可能使任何男东说念主都显得脆弱。这种暴力险些所有归功于斯图尔特的一个镜头——对于财富的镜头，它糟塌了咱们对一个看似不错信任的东说念主的了解，揭示了他不仅比咱们以前了解的更黯澹，而且更糟糕。

他变得愤世疾俗，被他父亲的圆寂和他对昆玉的仇恨所侵蚀。可是，这不是典型的复仇故事中颇为上流的那种暴力，尽管它仍然是狰狞的、可能使咱们怕惧的暴力，但咱们大约默契其中缘故，正如咱们默契维系着西部神话的荣誉准则。这是一种更病态的东西——执迷的、怨天恨地的、与荣誉无关，以致不受天高皇帝远的地点自定法律的敛迹。

这一额外之处使这部底本就很复杂的电影愈加出乎咱们的猜度。而且，它在曼和斯图尔特互助的多部西部片中一次又一次地得到了回复，在这些作品中，类型特征和预见时时通过绝对的羞耻或协调得到补充。

而这种特点在曼和斯图尔特互助的《轰隆湾》（1953）和《计谋空军》（1955）中体现得并不昭彰，这两部特别男性化的行为片昭彰属于强刺激、无悬念、反蹧跶的类型——曼尼·法伯等挑剔家最终即是如斯奖饰曼与斯图尔特的电影。 （1954年的《格伦·米勒传》是这方面独一的例外。 ）

值得一提的是，边境是他们的作品中特别艰难的一个空间。 举例在《轰隆湾》中，斯图尔特献艺一个窝囊的企业家，试图在墨西哥湾沿岸成为又名石油商，因为对未知界限、未开拓的资源以及对新最先的盲目追求，他的肢体和心思上似乎都承受持重任。

《百战宝枪》的拍摄正巧斯图尔特在演完《东说念主生多好意思好》后感到若干消沉的时候，他看过曼的一些西部片后，但愿通过这部新片再行诞生我方的地位，而《百战宝枪》是斯图尔特一直想要完成的一个神志式样。

就曼而言，他但愿能开脱届时一直围绕着他的玄色电影的标签。斯图尔特给这些作品带来的是非并不是刻意为之的。他躬行上场献艺了浩繁的特技行为，况且把持着一匹可靠的马、戴着一顶形态的帽子，他坚执如斯，以致到了走火入魔的地步，这种体验比浮浅的戏服装璜更有截止。

当两东说念主的互助被阐发是有益可图的时候，除了大众公司除外，其他电影公司也来找他们。（《计谋空军》是一部派拉蒙电影。）到《格伦·米勒》时，斯图尔特在票房上的发扬仅次于约翰·韦恩、加里·库珀以及笑剧二东说念主组马丁和刘易斯。

曼和斯图尔特的互助因为对于另一部西部片的不合而扫尾，曼退出了这部电影，转而拍摄由亨利·方达主演的《铁血警徽》。斯图尔特则连接拍完毕那部电影——1957年的《夜路》，但它是一部失败之作。

《轰隆湾》《格伦·米勒》和《计谋空军》都各有其优点，尤其是《格伦·米勒》，是子民列传片的一次顺利，亦然一部令东说念主难忘的催泪片，但这些影片中莫得一部能接近两东说念主互助的西部片的高度，也许是因为它们在心思层面上愈加高深、更令东说念主困惑，以及具有令东说念主快意的狰狞性。这些电影会让你感到局促。

在《怒河》（1952）中，斯图尔特饰演的英杰被一又友（由阿瑟·肯尼迪献艺）起义，被打得皮破血流，胡德山外的空旷抖擞成为了他震怒和孤苦无援的布景，他喊着：「你会相遇到我的」，似乎要吞吃全全国。

要是你在《百战宝枪》之后顺利不雅看这部电影，你可能会在其中看到一个劝诱东说念主的、最终又令东说念主心碎的不同形象：两个男东说念主之间一忽儿出现的、当然的、讲理的友谊——恰正是《百战宝枪》中被抵赖的那种昆玉关系；以救赎代替复仇；着眼于异日而不是过度依赖往时的内心生存。

这部电影以起义的方式糟塌了这一切，并因此向外张开了一些在其他电影中可能看起来有些靡烂但道理的问题。一个东说念主不错果然改变吗？一个像斯图尔特和曼的电影中的主东说念主公那样的东说念主，他的震怒一直在逐渐蕴蓄，他能驯服我方，并走向更好的来日吗？

这些影片还时时彰明显零丁的存在。要是斯图尔特的脸庞还不及以让东说念主笃信的话，曼近乎怪诞的抖擞镜头一定能阐发这少许。望望《赤裸的马刺》（1953）中嶙峋的岩石，它们不单是是一种环境或交锋各方的战术上风，更是一种变装，一种不成瞻望的力量，一种让这些东说念主为了某种散漫的办法而消耗我方的期间。

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又举例《从拉莱米来的东说念主》（1955）中的冷漠气候，它让斯图尔特比他在其他任何电影中都显得愈加孤苦。在这个故事中，无论是友谊如故更生的爱情似乎都不妥贴执续下去，而其中有些情节就像斯图尔特被一个想当牛仔的蠢材掷中手部的场景那样夸张，曼再次让斯图尔特的脸来把这种灾荒传达给咱们。

也许有人会说，除了大西洋的海水补充之外，以尼罗河为代表的诸多河流同样向地中海注入淡水，但这些水源与地中海的蒸发量相比几乎可以忽略不计。

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咱们莫得看到枪弹射进斯图尔特的躯壳：咱们看到的是遭受弯曲的震怒笼罩着他的脸——就像在影片前期，当这个病入膏肓的小子把斯图尔特吊起来拖到火堆上，并射杀了他的12头骡子、掀起了他装满盐的马车时，相貌污蔑且肢体顽抗的斯图尔特再也无法阻挠到一直强压的震怒，终于爆发，他平缓的行动和克制的表情被不断变化的色彩所点破。

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这部影片伴跟着震怒的升沉，而斯图尔特的脸庞，比其他任何东西都更能阐发注解这一端倪。

在此之前，影迷所相识的斯图尔特是阿谁以其讲理、可敬的智谋在《费城故事》中奉献精彩上演的明星，他将《生存多好意思好》塑形成一面镜子，折射出不雅众们未能扫尾的愿望。阿谁看起来审慎而平允的斯图尔特（《史姑娘先生到华盛顿》），恰恰因为对别东说念主毫无存私，而被当成报复的靶子。曼的电影使斯图尔特脱离了这些更容易让东说念主产生共识的形象。

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这些西部片就如《从拉莱米来的东说念主》一样，反复呈现着暴力行动；或像是咱们在《百战宝枪》中看到那把手枪像被丧祭的遗物一样不断被转手一样，让全国在某种愤世疾俗的状况中清晰出共性。

它们通过暴力形貌了一个周而复始的全国，以致斯图尔特走进酒吧见到那张不善的脸的时刻，也像一个音乐主题，以冷情的气运般的体式反复出现。

仿佛这些东说念主只是一颗雪球上的薄薄雪花，跟踪着疏导的、交叉的曲线，被困在彼此的轨迹上，直到其中一个或全部圆寂。

愤世疾俗是曼最佳的西部片中都有所展现的元素，包括那些莫得斯图尔特参演的影片（如《西部东说念主》），与这一时期很多更多的抖擞如画、仿佛神话的作品都判然不同。

50年代照旧是西部片发展的一个颇为闇练的时期，在曼孝敬了我方的不少力量之后，更是如斯。曼责罚暴力的手法是一个微妙——它以致界说了陡峻、冷漠的地形，也让东说念主把他与安东尼奥尼等量王人不雅。这亦然曼当初劝诱斯图尔特的原因。

而在20世纪40年代初与大众公司顽强了拍摄双片的协议后，曼也在片场不雅察了斯图尔特，驻扎到其他东说念主昭彰错过了什么。曼说：「他责罚暴力很有一套，但大多数东说念主没特地志到这少许，当他对某件事情怀到不满、受了闹心或震怒不已时，他的发扬比大多数演员要猛烈得多。他险些是喜怒哀乐的。」

曼和斯图尔特的西部片运用了这种无常的特点，并把斯特尔特框在其中。两东说念主一同给斯图尔特的变装提供了一些额外的东西，卓绝了激越迭起的枪战的安闲感。而在约翰·福特的回首碑谷，你不会找到这种东西，不管其骨子是什么。

对曼来说，大当然是一个战场，不是一套标志性的地点——旨在将英杰的神话反射到他们我方身上，并锚定他们在时分和历史长河中的位置——而是一个有争议的、危境的、疏离的景不雅，就像缺席的天主一样对东说念主漠不关注，而且具有雷同苍劲的力量。在这种缺席中，曼将一个以东说念主性和牢靠著称的演员注入其中，并条件他的变装使之合理化。

斯图尔特与曼的互助是余味悠长的，部分原因是后者的声誉与前者的关系是如斯紧密。曼零碎的声誉在很猛经由上取决于这些西部片、他在40年代拍摄的几部出色的玄色电影以及随后拍摄的他最棒的几部史诗片。西部片在这一切中占有艰难地位。

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虽然，斯图尔特即是斯图尔特：一个有特殊民俗的演员，出演了很多反复互助的导演的一些最齐人好猎的电影。

而这些经典的齐人好猎也难免令东说念主诧异，不单是是因为法国新波浪和作家论月旦家的英杰式评价大大提高了它们的月旦地位，但在我看来，要津是詹姆斯·斯图尔特的存在，以及他责罚矛盾心思的智商、他对男性脆弱的自我细则的默契——偶然是滑稽的、以致是狠恶的，就像在希区柯克的《后窗》中，斯图尔特献艺的偷窥者在大部分时分里衣着窘态的、性冷淡的寝衣而招揽着巨大的乐趣。

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斯图尔特那张错愕失措的脸在《迷魂记》中从窗台上垂下，这部电影看似是被一个阴灵般的女东说念主的脸庞所困扰的电影，但更绝对地扎根于一个男东说念主的堕落和恐惧的病态。

斯图尔特是一个东说念主，一个过于常东说念主的存在，更接近于东说念主的「本真」，而不是神话中但愿东说念主成为的样式，但他仍然不成幸免地是电影幻想的产品：一个仍然值得大银幕投射的东说念主格，比咱们的生命更庞大，但同期也响应着咱们的生命。

最近，当我在谷歌上搜索詹姆斯·斯图尔特时，谁可能是「当代詹姆斯·斯图尔特」的词条出咫尺一组关联的搜索查询中。搜索引擎生成的谜底是汤姆·汉克斯。但比谜底更道理的是这个问题的执久性。

「当代詹姆斯·斯图尔特」的标签一直被操办的原因是因为他是一个执久的类型，斯图尔特顺利地构建了一个好莱坞男东说念主的公认模板，在他之后，咱们、不雅众和电影自己都会试图填补他的缺席所形成的空缺。

斯图尔特与他阿谁期间的很多伟大的、自成一片的演员——加里·格兰特、亨弗莱·鲍嘉等东说念主——有着共同的气运，他们的作风太过独到，无法屈服于师法，正如在他们入行的时候，那些伟大的默片明星照旧遇到了这样的际遇，他们的缺席困扰着好莱坞的黄金期间 。

风险在于，咱们对这种距离的嗅觉使咱们对这些演员的印象变成僵化的神话，一种从上至下的真义，无法所有解释演员的形象时时是一种执续的打磨——是不雅众的盼望、演员的冲动、行业的需乞降导演的奇想妙想之间的拉扯。 斯图尔特与曼的互助很有启发性。

通过它们，咱们不错看到一个颇有建树的演员正是在这种体式的打磨中，探索我方身上丑陋的一面，这对其时的银幕来说是全新的，但对他我方来说也许不是。

斯图尔特一定意志到了曼似乎早就知说念的事情： 仍有暗藏的、倾盆的瑕疵需要挖掘，这些角度被讨东说念主可爱的、善意的外形所狡饰——无论有着何等细巧的变化和奥秘的发扬，这种形象似乎都是斯图尔特其时开脱不掉的界说。

我看着斯图尔特与曼的互助作品，试图遐想那些自觉得了解斯图尔特的不雅众第一次看到《百战宝枪》时的想法，险些通盘的虚心人道都被抽空了，改姓易代的是一种易变脾气的低千里变化、一种特地为之的不悦感。

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斯图尔特的明星地位之是以齐人好猎，在于他总能给咱们带来惊喜。 在曼的电影中，他似乎让我方都感到诧异。