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原标题：解锁作者黄永玉（主题）火博体育app

“文学在我的生活内部是排在第一的”（副题）

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6月13日凌晨，著名画家、艺术家黄永玉逝世，享年99岁。一个深嗜的老翁离开了，在他的诗全编《笑话集》里，收录了这样一首诗《假如我活到一百岁》：“有一天将会到来，/像一次旅行一样，/我将提着小小的行囊，/在前胸口袋插一枝未开的玫瑰，/ 有如远航的老手，/ 不惊动别东说念主，/ 反手轻轻带上住长远的/家门。”

是的，假如黄永玉先生活到100岁，他除了能看到我方的百岁画展，还能看到他终末一部作品《还有谁谁谁》的出书。2023年5月16日，当裁剪把样书送到黄永玉手里时，他说：“这本书出来，我终于不错睡好觉了。”

文：广州日报全媒体记者 吴波 通信员 商晓艺

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遗作《还有谁谁谁》行将出书

可看作《比我老的老翁》续集

黄永玉一世笔耕不辍，在2022年-2023年，他写了多篇回忆素交的著述，结集为《还有谁谁谁》。记者从作者出书社获悉，该书将于近日上市。在《还有谁谁谁》里，他回望走过的漫漫东说念主生路，以及一齐同业的素交亲友，讲明他们的情感与庆幸、梦想与归程。那些灵魂相映、丹诚相许的往返一会儿，照亮过彼此的人命，也成为不曾隐匿的回顾。他们的惺惺惜惺惺令东说念主深感震动，峻岭活水的情义顾问是不可见的绝世形式。合法、真挚、敏锐、内省，笔端满是一个哲东说念主对人命的稳固之爱。全书共14篇，配多幅黄永玉新创作的插图。

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早前，黄永玉出书过短文集《比我老的老翁》，回忆了对我方一世有伏击影响的文学艺术界师友，在《还有谁谁谁》序里，黄永玉说“手边还有十来篇写过的著述，性质像《比我老的老翁》”，于是结集《还有谁谁谁》——有点戏谑，是老先生惯常的幽默玩笑，也有点无可名状，透出情绪的复杂况味。从实验上看，《还有谁谁谁》应该说是《比我老的老翁》的续集或补充，两书组成无缺的个东说念主回顾史。

《还有谁谁谁》中，除《体育和男女关系》和《梦边》是对当下某些社会问题的念念考外，其他各篇都是对故东说念主的回忆。《只此一家王世襄》写与文物保藏及赏识寰球王世襄的再会相交，《轻舟怎过万重山？——忆好友王逊与常任侠》写尽东说念主性的复杂与多面，《让这段回忆安危我一切的忧伤》倾情书写黄家与香港《大公报》潘际坰、邹絜媖爱妻丹诚相许的60年情义，《郑振铎先生》线路出尊重事实的学者风仪，《迟到的眼泪》文学家萧乾与他的女儿萧铁柱浮出水面，对庸东说念主物的悲悯与吊祭令《你家大姨笑过吗？》摧肝断肠。

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从事文学创作七十余年 诸种文学均有佳作

黄永玉从事文学创作长达七十余年，诗歌、散文、短文、演义诸种文学均有佳作。先后出书《永玉六记》《吴世茫论坛》《妃耦呀，不要哭》《沿着塞纳河到翡冷翠》《太阳下的形式》《比我老的老翁》等作品。最近出书的诗集《笑话集》仿佛是时辰的回声，亦是漫长的一个世纪的遥想。东说念主生与历史的诸多片断，都不错在书中找到注解。逝世之前，黄永玉还一直在创作自传体演义《无愁河的摇荡汉子》。

据黄永玉回忆，他在报刊上开动发表诗歌，是在1943年傍边。目前，能找到他早期公确立表的诗歌有三首。从诗开动，黄永玉早期的文学尝试随之扩张至电影脚本、散文、文艺随感等不同文学，主要鸠合于1947至1953年。在与文学家保持密切往返、与文学作品对应感悟的经过中，黄永玉的文学深嗜和创作逸想也为之丰富与激励。1947年，他发表的《风车，和我的打盹儿》，宛如一首山歌，风车与水、与原野、与庄稼、与童年乐趣长入，酿就一派甜好意思与温馨。

1950年，他回湘西旅行，为香港《大公报》撰写长篇纪行《火里凤凰》在副刊连载，可谓早期创作中最为伏击的散文作品。

黄永玉第一阶段最有平淡影响的作品，是他的电影创作。1951年，黄永玉在香港为长城电影公司创作两部电影脚本：《儿女经》和《海上故事》。《儿女经》拍摄到手并公映。《海上故事》脚本已完成，因导演费穆的骤然病逝而早死。

黄永玉的作品中，有一种依然故我的抒发习气。在《丛林小学》《丛林的薄暮》《两张像片的故事》等散文中，莫得几许旧调重谈，也不心爱用谚语之类的表述，而是重在场景、对话的勾画渲染，著述节约生动而新鲜。

汪曾祺曾说，黄永玉具有难题的写稿资质

黄永玉在中国好意思术界有着很伏击的地位，但他自幼感受着故土漫溢而出的文学气味。在许多场面，黄永玉不啻一次说：“文学在我的生活内部是排在第一的，第二是雕琢，第三是木刻，第四才是画图。”

1951年，当黄永玉初现创作才华时，作者汪曾祺在媒体发表著述，觉得黄永玉身上具有难题的资质。他写说念：“永玉是有丰富的生活的，他我方从小到大的经历都是咱们无法梦见的故事，他的特殊的好‘记性’，他对事物的厚情的、过目不忘的感受，是他的握住的创作源流。”黄永玉自后的创作拓展，他在画图与文学诸限制所得回真实立，生动而丰富地讲明了汪曾祺的这一主意。

淌若将黄永玉在1937年写下挂家诗的技艺，行为他的第一个文学场景，那么，时隔75年之后，另一个文学场景出当今咱们眼前——《无愁河的摇荡汉子》是黄永玉晚年正在创作的一部自传体长篇演义，演义主东说念主公名叫序子（乳名“狗狗”），原型即作者本东说念主，演义中的朱雀城，即凤凰古城。演义诚然有造谣身分，但它们显明是基于黄永玉儿时生活体验的再创造，而《沿着塞纳河到翡冷翠》是黄永玉先生旅居欧洲写生作画时所写的艺术纪行散文，出书三十余年来广受读者怜爱。

《比我老的老翁》则是一部记载广宽个东说念主庆幸的书，照射出一个期间的背影。《比我老的老翁》中，黄永玉写了回忆表叔沈从文的《这些忧郁的碎片》，这个题目恰不错用来参照《还有谁谁谁》的基调，“忧郁的碎片”组成《还有谁谁谁》的中枢实验，也组成由不同东说念主物呈现的真确隐微的历史皱褶，他们的哀乐、荣辱、盛衰、存一火，仓皇与安宁、惊怖与勇敢、抵御与信诺……都是黄永玉刺心刻骨弗成或忘的旧事，与他的人命错杂的那些师友一又辈，早已在时光里成为他东说念主生的一部分，他们是他的光影，是他的布景，是他行旅的舆图，亦然他的精神肌理，他和他们共同写就了一部人命之书。

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只此一家王世襄

在《只此一家王世襄》这篇著述中，黄永玉写了与文物保藏及赏识寰球王世襄的再会相交。他如斯写说念：

王世襄是一册又厚又老的大书，还没翻完你就老了。我根底谈不上了解他。他是座富矿，我的锄头太小了，加上时辰良晌，一切都来不足。

那时候寰球都在消失性质的生活里行色仓猝。

我初来北京，近三十的东说念主还那么生动烂漫。上完课没事的时候，常到《东说念主民日报》《文艺报》、文联、中宣部、酬酢部、东说念主民文学出书社、外文局、《宇宙文学》。去找以前的熟东说念主，……那些东说念主也欢笑，不嫌我骤然的到来给他带来芜杂。

……

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五十年代初，苗子、郁风原住在西不雅音寺栖凤楼，跟盛家伦、吴祖光、戴浩他们一说念，好大一块上高下下的处所。自后搬了，搬到跟咱们住的大雅宝巷子不远的芳嘉园。张光宇先生原是中央好意思术学院工艺好意思术系的考验，住在煤渣巷子好意思院的教职员寝室里，也随着苗子郁风兄嫂一皆搬到芳嘉园去。

从此以后我常去芳嘉园拜见光宇先生。光宇先生住西配房，北屋是一位在故宫责任的王世襄居住。

张光宇先生买来本新画册，我顺遂取过来望望：《髹饰录》，还没看清，那东说念主从我手上一把抽了畴昔，抽畴昔你猜怎么样？从容地放回桌上粗犷而去。

咦唏！那真谛照咱们凤凰东说念主揣摩：“你不配看我的书！”

过了相配长的一段时辰，记不明晰和谁去拜望光宇先生，屋里已坐了一些东说念主，还有那位前次失仪的东说念主也在；看见我，飞速起身转走廊走了。怎么回事啊？咱们以前意识吗？结过怨吗？

转来了。手里握着本那天一样的书：

“失仪之至！对不住！我王世襄，你黄永玉！请观赏《髹饰录》，请观赏。”

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书中，他还写了王世襄与黄霑初度碰头的状态：

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莫得预想阴云闪电事后的好天来得这样快。他即是王世襄！好家伙！从此之后咱们就平素战役了。

有好几年我在香港住，香港大学也曾请世襄兄来港绽开讲明式产品学。我家住在香港大学上面极少，我请他来家晚饭，他来了。没预想黄霑不请自来，这店员是我的好一又友，亦然香港著名的“嘴炮”。王世襄那天的打扮迥殊土：扎裤脚，老棉鞋，上身是对襟一串布扣的唐装。我畸形不先容，黄霑也不把他放在眼里，就那么东聊西聊，黄霑告诉我：“港大最近有个对于明式产品的演讲，是请内地的王世襄来主讲，你知说念不知说念？你和他熟不熟？我还真想去听听。我在英国听一个牛津考验说：‘I have never seen the real Ming style furniture！（我从来没见过的确明式产品！）’”

王世襄笑眯眯地用英语恢复：“I’m here this time，is to talk about my collection：Ming style furniture.（我这记忆，即是谈我家藏的明式产品。）”

黄霑左手掌指着王世襄，回头看着我，不知怎么回事。

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我先容：“这位是黄霑，那位是王世襄。”

黄霑猛然扑畴昔，跪在王世襄跟前：

“阿爷阿爷，我失仪之极！恶积祸满！我目大不睹！请包涵！啊呵呵！今天我算幸运见到独揽，作念梦也想不到！”

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寰球笑成一团。

……

终末见世襄兄一面是在他们新搬的家里。他跟荃猷大嫂请我喝茶，观赏荃猷大嫂精妙的剪纸艺术。

仍然是满屋拥塞着古产品，懊恼和老住屋难分轩轾。一切都行将畴昔或早已畴昔。我坐在桌子边写这篇回忆，心里头没嗅觉谈话依然说透。几许至好的影子从目下走过，走在终末的一个是我。

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让这回忆安危一切忧伤

写这篇书评的时候，我心中期待的是来岁——2024年黄永玉先生百岁画展时去北京看展。但是，写完书评，却传来黄永玉先生离去的音书。预想他在短文集《还有谁谁谁》自序中的这段话：“出这本书之后到一百岁我还要开个画展，起码还要忙三四张画。大致，大致就没偶然辰再写著述了。当今离一百岁还有一年多时辰，今天是正月十五，到七月初九可过满九十九，然后是徐徐接近一百岁的一天一天爬下去；是以时辰还有的是，供我把三四张画画完。万一活不到阿谁技艺，看不到我方的画展，诚然有点缺憾，那是老天爷的真谛，谁也帮不了忙。”内心伤痛无以言表。仅仅黄老先生的达不雅、从容、安心、安宁或可安慰芸芸众生之我辈吧！他已如斯识破存一火，那么，咱们就来读他的人命的绝唱吧。

从实验上看，《还有谁谁谁》应该说是《比我老的老翁》的续集或补充，两书组成无缺的个东说念主回顾史。

一部记载广宽个东说念主庆幸的书，照射出一个期间的背影。一个已近百岁的老东说念主，在回望他的东说念主生行旅时，看到如许与别人命关系联的东说念主都已纷繁离去，心底或有遍及的隐痛与孑然吧？看到他写：“我回香港住了几年，回北京之后，这些先生都莫得了。”“再过几年，絜媖逝世了，又过了一些时候，老潘逝世了，汪曾祺、苗子、郁风、丁聪、沈峻逝世了，许麟庐逝世了。梅溪也逝世了。”……黄永玉的东说念主生与他们的畴昔蚁集在一说念，那些练习的故交也曾安危和暖热了他的人命，而今，这回忆是如斯难堪。

对东说念主性的别有洞见是《还有谁谁谁》最耐东说念主寻味的书写，黄永玉接近一百年的人命资格栽植的智谋与阔达有数匹敌，他通过样式东说念主性而使咱们投入历史，看到历史的波浪如何颠弄着东说念主的庆幸，也让东说念主性呈现着多棱的镜面。黄永玉大写东说念主性之真善好意思，记载下身处不自主的东说念主生逆境时人命的操守与对峙，东说念主性的光亮与强劲；也会穿过幽暗东说念主性的地说念，写出他的体贴与诘问。

我迥殊心爱的一篇是《你家大姨笑过吗？》，形容在黄永玉家里作念事的大姨曹玉茹，一个普通的服务者，丈夫在与日本鬼子激战时就义，双胞胎女儿被鬼子扔到河里，“大姨那时回娘家，返家后一个东说念主在潮白河滨坐了三天”，来到黄永玉家作念事生活许多年，朴素真挚，敦厚温文，至心心爱黄家的两个孩子，有经历过大灾荒的东说念主生智谋，也有趟过人命急流的安守故常，只消一事她无法拼集我方：宾客莫得见过她的笑貌。她的笑只在与孩子相处时盛开。

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《还有谁谁谁》亦然对于真性格的挽歌，作品中形容了一群性格中东说念主，随着他们的离世，咱们只可愁然于他们远去的背影。当黄永玉记载下他们的真性格，即是在记载一种旷达解放的生活方式，一种属于一代东说念主的精神质量的隐逸。

黄永玉在回望我方的世纪东说念主生时屡次说到：“有朝一日告别宇宙的时候我会说两个闲散：一、有许多好心肠的一又友。二、我方是个忙活的东说念主。”确然火博体育app，黄永玉一世从不懈怠的劳顿赢得一又友真诚的爱，惺惺惜惺惺的友一又也成为黄永玉艺术生存的凭恃。这是有大确立、大东说念主格、大胸襟、大性格的东说念主给我方人命的肯认与庄严。